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◇『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』◇検）千利休 千道安 豊臣。学習資料 ⑦ 茶人（千利休、古田織部、小堀遠州、千宗旦 など） | 消息。学習資料 ⑦ 茶人（千利休、古田織部、小堀遠州、千宗旦 など） | 消息。【真作】◆『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』掛軸 誂箱 説明書き◆検）千利休 千道安 豊臣秀吉 織田信長 前田利家 古田織部 細川忠興 徳川家康 福島正則 狩野永徳 松尾芭蕉 小堀遠州■商品説明■【真作】◆『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』掛軸 誂箱 説明書き◆【サイズ】本紙：55cm×22cm全体：132cm×24cm ※全体サイズは表具の端から端のサイズです。 ※素人採寸につき若干の誤差はご容赦下さい。 ※詳細につきましては画像にてご確認下さい。字は元伯。別号は咄々斎・咄斎。父は利休の後妻千宗恩の連れ子千少庵、母は利休の娘お亀であり、少庵の京千家を継いだ。宗旦流（三千家）の祖。父・少庵が利休の後妻の連れ子だったことから、家督争いを避けるために仏門に入れられたと言われている。1594年（文禄3年）、千家再興が叶ったことから、少庵の希望で還俗し、弟子らとともに利休流のわび茶の普及に努めた。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。）画像撮影後に、錆、シミ、カビ、虫食い等により状態が変化する可能性もございますので、ご理解の上ご入札をお願い致します。2026年7月1日（水）より開幕！ 特別展『豊～秀吉×利休！～』 豊臣秀吉。軸先部分は含みません。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。金澤翔子　【得】　額入り　書道　墨　書。【付属品】誂箱説明書き【状態】経年劣化による傷み、染み、折れ、汚れ等御座います。裏千家14世淡々斎宗室自筆二字扇面『佳松』掛軸（共箱）。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「瀧」共箱 禅語 夏掛け。◆千 宗旦（せん の そうたん、せん そうたん、1578年2月7日（天正6年1月1日） - 1659年1月11日（万治元年12月19日）◆茶人。天照皇大神 掛軸 書道 骨董品。詩的な漢字の掛軸　勝海舟。道号は元叔。紫舟作品集 SISHU 限定版 豪華装丁 アートブック。【レトロ】掛け軸。乞食宗旦(こじきそうたん)の異名をとる。中国　釈源祖庭　白馬寺　駿馬図。掛け軸 十二神将昇龍図 (じゅうにしんしょうしょうりゅうず) 石田芳園 開運画。千家3代。唐寅 弥勒佛 掛軸 仏画 中国美術 七福神 布袋様 縁起物 開運 大幅 掛け軸。松村松僊　肉筆！掛軸　真作 水墨画 月と牛と農夫。1578年（天正6年）、少庵の子として生まれた宗旦は、10歳の頃に祖父利休の希望で大徳寺に喝食として預けられる。高級美石 風鎮 14点セット 掛軸用。黒住教の古文書状@ 明治10年 黒住宗篤(3代教主)『禁厭之詞並次第』肉筆掛軸。春屋宗園のもとで禅の修行を積み、得度した。珍藏 大名家 唐寅　「秋山蕭寺」山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。真作 福田素仙 十三仏 掛軸 肉筆絹本 共箱 落款 仏画 仏教美術 供養 真言宗。この際、豊臣秀吉が利休から召し上げた茶道具を宗旦を名指しして返したことから、伯父の道安ではなく宗旦が利休の後継者と目されるようになったとも言われている。O-23鹿の水墨画掛軸　213×110。漢字の掛軸と和風収納ケース。（ど うしてもキャンセルされる際は、手数料20％(税込金額)・返送料・振込手 数料がお客様負担となります。蘭亭硯　端渓。書道作品 藤沢秀行　囲碁関係。